摘要：从道家心理学角度，笔者认为心理平衡是内心的阴阳平衡状态；它是一种积极的社会规范下的心理评价与心理反应状态，它主要体现在对自身状况与外界状况，恰当的内心评价与平衡的心理反应。

心理平衡是心理最佳状态的体现。

一、与道家的历史渊源

《道德经·第五十八章》“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？”

译文：灾祸出现时，幸福就紧靠在它的旁边；幸福出现时，灾祸就埋伏在它的里面。谁能知道最终的结果是福还是祸呢？

这是老子给予我们的智慧启迪：祸福之间存在一种相互倚伏的关系，充满着阴阳辩证思想，揭示出事物相互依存、相互转化的道理。把它应用于道家心理学，可以得出一个有意思对立关系——心理平衡与心理不平衡。

《道德经·第二章》“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”这段话，相对比较容易理解，这里就不再赘述。

二、什么是心理平衡与心理不平衡？

从道家心理学角度，笔者认为心理平衡是内心的阴阳平衡状态；它是一种积极的社会规范下的心理评价与心理反应状态，它主要体现在对自身状况与外界状况的恰当的内心评价与平衡的心理反应。

与心理平衡相反，就是心理不平衡。

三、心理平衡的价值与意义

第一，心理平衡与否和心理健康状况密切相关。

通常心理平衡的人，心理多数是健康的；心理不平衡的人，心理一定是不健康的。

少数有过特殊经历或者刺激的人，也可以做到一种“心理平衡”，他们形成了一套属于自己的内心评价标准，并对外界状况做出自己认为的正确的心理反应。其中极少数人，会在外界伦理与社会规范的审视下，被认为是“极端反应”。

第二，心理平衡是心理最佳状态的体现。

   心理平衡，有利于心理的调整，正常地面对万事万物。

第三，心理平衡可以作为评价标准，辅助心理咨询，并解决相应心理问题。

心理平衡既然是心理最佳状态的体现，那么就可以根据心理问题患者的状况，辅助心理咨询师制定合适的心理咨询方案，以帮助心理求助者实现心理平衡。

用一句话，来总结“得之我幸，失之我命；得之泰然，失之坦然。”