在自然界中，很容易发现树苗需要修剪才能更好地成材；动物世界需要维持各方平衡，才能保证各个族群的生存；没有天敌的物种，在一个地方造成的结果，就是生态危机。

那么人呢？

你会发现大多数普通成功者的背后都是无数挫折、失败铺就的；少数成功者是家族的继承与发展。孩子需要父母的引导，才能更好地成长。溺爱下的孩子，多数是存在问题的。

没有规矩，不成方圆。法律法规，让社会更加文明，这是一种约束力。道德规范，让个人更加文明，这是一种约束力。

但明明事不可为，还要坚持，只会徒增烦恼。

  一、为什么会这样呢？

《道德经·天道第七十九》给出了一种解读：天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之； 有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而奉有余。

译文：天道运行的特点，不就像张弓射箭吗？弦位高了就压低点，弦位低了就抬高点；弦位抬得多了就减损点，弦位抬得不足就补充些。天道运行的特点，是减损管理者有余的私心私欲，用天下的长治久安来弥补不足。人之道则往往不是这样啊，是减损不足之人所拥有的，来侍奉既得利益者有余的私心私欲。

战国时期孟子《生于忧患，死于安乐》给出了我们一种答案：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

译文：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。

古人经过无数的经历，给出了一个总结：“失败乃成功之母。”于是我们会明白一个道理或者真相：对于“草根”阶层，想要成功，必然面临很多挫折或者苦难；经历挫折后，身与心合，个人身心都达到突破天花板的条件，才会突破，达成自己“恰当”的成功目标。

    图例：

情景一：挫折——渡——突破

情景二：出现问题——解决问题

人生有一个过程：人生成长---人生历劫---人生突破

放下过往的“心结”，是为了轻装前行。

 二、成功是波谷式的，不是一成不变的。

  生活中，我们会发现另一个事情：从无到有，从有到无，是相对的概念。成功不是一成不变的，因为有成功就会有失败。有些人经过多次失败后，才会成功。有些人大富大贵后，迅速地衰亡。有人经历成功后，又会失败；失败后，经过努力又会成功。

这就像波谷曲线，有些人是一段波谷曲线，有些人是多段波谷曲线。这就类似于很多人无法理解的“天道”，在天道下遵循盛衰的规律。

《周易·系辞下》“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

译文：一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了或者容易坏事。

  三、阶段修正，是什么原因呢？

　　第一，按照道家心理学角度，这就是天道。

　“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”“故天之道，损有余而补不足。”

　　第二，天时，是有周期性规律的。六十年一甲子，二十年一大运。

神奇的干支纪年与三元九运，蕴含着周期性发展规律，这是我国古代人智慧的结晶。

第三，人自身遵循生命规律。

人自身遵循着出生、成长、衰老、死亡的生命规律。人的生命规律，影响着人的每个人生阶段。每个人生阶段，都有其相应的人生价值与意义。

《庄子·养生主》“安时而处顺，哀乐不能入也”的思想，帮我们接纳人生的不确定性：不用执着于“必须活成某种样子”，就像树不会因为想成为花而焦虑，接纳自己的“有限”，反而能在自己的节奏里慢慢扎根。

四、如何直面自己的挫折或苦难？

可以使用提问法，明白自己及自身具备的资源。

你是谁？

你拥有什么？

你能整合什么资源？

你的目标是什么？

你最多能为目标付出什么？

你执行了吗？

你做到了什么？

你能主动取得别人的帮助吗？

你有更好的办法？

根据清晰的问答，让其可视化，使其呈现在自己面前，那么会发现挫折与困难原来都有原因，也都有解决方案。明确自身具备的，能做的，顺其自然，是放过自己，也是寻求解决方案。

人生并不是一成不变的，每个阶段都有每个阶段的“任务”。根据每个人生阶段的不同状态，优化调整才是人生的正解。

综上所述，笔者总结出了一个道家心理学理论：

阶段修正理论：人生是有其周期性规律的，每个人生阶段都有其需要走的路，挫折或苦难是天道给出的修正机会。

人只有在经过“阶段修正”后，才能找到自己擅长的路。然后一直坚持，并努力做到更好，这才是多数人成功的核心途径。

太阳东升西落，一年四季循环，人体有脏腑转化，命运有起起伏伏。随着年龄的增长，每个人生阶段，都有不同的内容，这也许才是人生的意义。

挫折也好，苦难也罢，皆是人生需要走的路，直面它，修正自己的人生。

愿你，经历不同的人生阶段，找到自己的路。