第二篇

道家心理学理论

甲本《道德经》“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。”

天，日月星辰，四季轮回，有其规律；

地，山川河流，万物兴衰，有其规律；

人，男女并存，阴阳于身，有其规律。

   地球之所以长且久，因其抱元守一，在静中动，于动中静。

道家心理学理论在现实中存在的心理问题基础上，结合道家思想、心理学与科学等方面，经过多次分析与归纳而成。在这里感谢历史上多位伟大的先贤，也感谢心理学方面各位同仁的努力与贡献。

关于道家心理学，笔者从心理问题产生的原因、决定因素、心理问题的发展、心理问题的调理等角度，分析与归纳出相应原理，期待能够抛砖引玉，能够帮助更多的人。

视角不同，认知不同。

地球，在微观与宏观视角下，有静有动；一静一动，是为“道”。

人类，有男有女，有肉体有精神，在地球的规则下生存，何尝不是一种“道”呢？

把地球当作一个巨型细胞，把人还原为粒子态，你会发现不一样的东西。把人当作地球，置身于太阳系与宇宙中，你也会发现不一样的东西。

心理问题的判断

心理问题的判断，除了主要依据现有科学或者医院诊断依据。

当然对于初步感觉自己心理不适的人，可以采用心理学相关的测试题目来判断，或者从自我认知角度出发。它的是或者不是，最核心的还是要看自己，有没有对自己的心理及社会功能产生负面影响。