《道家心理学》是一种文化传承。

   它是在历史上众多伟大先贤思想的基础上，在道家与道教的体系下的一种文化传承。从中医巨著《黄帝内经》，到百家争鸣；从老子的《道德经》，到《庄子》；从古代神话体系到天庭神话体系等等。我都在不断汲取着先贤智慧的结晶，分析、归纳、总结，让自己不断地成长。

 

《道家心理学》是融汇中西方的心理学。

   从诸子百家的理论思想中会发现很多中国心理的影子，比如《德道经》“上善若水，水善利万物而不争夫唯不争，故无尤。”老子认为“道是宇宙万物的本源”，主张无为而治；庄子提出齐物论，认为万物平等；孔子主张“仁与礼”，他常说“己所不欲，勿施于人”；阴阳家邹衍将阴阳五行学说应用于历史观和自然现象的解释；名家公孙龙重视名与实的关系，开创了中国逻辑思想的探究。而西方因为宗教影响比较深远，到19世纪中叶，对心理现象的研究中引进了实验方法，使心理学成为一门实证科学，并从哲学中分化出来，成为一门独立的学科。从德国心理学家艾宾浩斯的记忆实验研究，到冯特（Wundt,W.）和他的学生铁钦纳的构造心理学。1879年，冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，标志着科学心理学的诞生。而西方心理学另一位核心人物——弗洛伊德，从自己的医疗实践中，发展出精神分析的治疗方法，同时也建立了精神分析学说。他的意识与无意识，他的“本我、自我、超我”，对本人在精神领域的心理学理论产生了巨大的影响。然后以罗杰斯（Roger,C.R.）和马斯诺（Maslow,A.H.）为代表的人本主义心理学家，认为一切不安的根源在于缺乏对人的内在价值的认识，都对我思考人的内心产生了影响。